सिदी बौशकी से ज़ाविया

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सिदी बौशकी से ज़ाविया^[१] या थोनिया से ज़ाविया^[२] अल्जीरिया में थोनिया में स्थित एक पूजा स्थल है। वह अल्जीरिया में जोया में से एक है जो धार्मिक मामलों और वक्फ मंत्रालय और अल्जीरिया के धार्मिक संदर्भ की देखरेख में रहमानिया आदेश से संबद्ध है।^[३]

निर्माण

उसने शुरू में कुरान की प्रार्थना और प्रार्थना करने के लिए एक मस्जिद का निर्माण किया।

मस्जिद का विस्तार करने से पहले एक और इमारत बनाकर ग्यारह साल तक उन्होंने वहां पढ़ाया।

15 वीं सदी के मध्य की यह अवधि काबिलिया के कुछ फ़क़ीह की वापसी को दर्शाती है, जिन्हें अल-अजहर मस्जिद और मुस्लिम दुनिया में अन्य जगहों पर इस्लामी विज्ञान पीने के लिए भेजा गया था।

यदि 1442 में सिदी बूशकी वापस लौट आए, तो उनके दोस्त सिदी एबदर्रहमान और थायलाबी ने मेसोपोटामिया में अपना प्रवास बढ़ाया और 1455 में कस्बा अल्जीयर्स में बसने से पहले उन्होंने जहाँ उन्होंने ज़ुओआ सिदी एबदर्रहमान की स्थापना की, वहाँ वापस आ गए।^[४]

अन्य काइले विद्वानों ने मुस्लिम विज्ञान और रहस्यवाद की शिक्षा देने के लिए ज़ुर्दजुरा के गांवों में लौटने से पहले उसी मार्ग का अनुसरण किया।^[५]

स्थान

सिदी ब्राहिम बुशकी से ज़ाविया दक्षिणी शहर तेनीया में स्थित है।^[६]

समाधि

मौसिम आगंतुक अल्जीरियाई धार्मिक संदर्भ नियमों के अनुसार तावसौल और दुआ का आनंद लेते हैं।^[७]

विवरण

सिदी बौशकी^[८] से ज़ाविया में कई इमारतें शामिल हैं:

मूरिश आर्किटेक्चरल स्टाइल के अनुसार बिना टाइल वाली छत वाला टॉवर।
ज़ाविया सही है।
शेख ज़ौआ के लिए घर।
मृतक "सिदी बौशकी" का सम्मान करता है।
कक्षाओं को कुरान और इस्लामी विज्ञान पढ़ाने के लिए।
छात्रों के रहने की जगह।^[९]

शिक्षण

हालाँकि कुरान ज़ौदी सिदी बूशाकी में पढ़ाया जाने वाला मुख्य विषय है, कुछ इस्लामी विज्ञान भी वहां पढ़ाए जाते हैं।^[१०]

शिक्षण कार्यक्रम में पारित की गई कुरान की व्याख्याएं सिदी बुशैकी से संबंधित थीं जिन्हें "तफ़सीर अज़ ज़ाउऔइ" या "तफ़सीर सिदी बुशाकी" कहा जाता था।

तो मलकी स्कूल के अनुसार न्यायशास्त्र इस ज़ौआ अदालत में मनाया गया जो मौख्तसार खलील के शरीर पर आधारित था।^[११]

दरअसल, सिदी बुशैकी ने अरब मासीरिक की दीक्षा की यात्रा के दौरान इस काम की तीन व्याख्याएँ लिखी हैं।

अल्फियाह इब्न मलिक के पाठ के आधार पर अरबी सिखाई जाती है जिसमें सिदी बूशकी ने एक विस्‍तृत विवरण लिखा है।^[१२]

सूफीवाद

सिदी बौशकी से ज़ाविया ने 1442 में अपनी स्थापना से क़ादरिया आदेश को अपनाया।^[१३]

15 वीं, 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के दौरान काबिलिया में यह सबसे आम आदेश था।

लेकिन काबिलिया में 1768 में सिद्दी एम मोहम्मद बू कोब्राइन की वापसी ने इरफान की नई सांस ली।^[१४]

उन्होंने ज़ौआ बाउंउह की स्थापना की और उसके बाद ज़ाविया सिदी मेहम ने खलवतिया पर आधारित एक नया तारिक स्थापित किया जिसे बाद में रहमानिया कहा गया।

सभी ज़ौइया काबली रहमानिया का समर्थन करती हैं, और ज़ौआ सिदी बूशाकी इस प्रवृत्ति से अविभाज्य हैं।^[१५]

सन्दर्भ

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बाहरी लिंक

[1] साँचा:Cite web

[2] साँचा:Cite web

[3] साँचा:Cite web

[4] साँचा:Cite web

[5] ttps://archive.org/stream/Tarikh.Al-jazair.Al-am/kitab#page/n541/mode/2up

[6] साँचा:Cite web

[7] साँचा:Cite web

[8] साँचा:Cite web

[9] साँचा:Cite web

[10] साँचा:Cite web

[11] साँचा:Cite web

[12] साँचा:Cite web

[13] साँचा:Cite web

[14] साँचा:Cite web

[15] साँचा:Cite web

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