हिन्दू वर्ण व्यवस्था

2021-08-11T06:10:09Z

2401:4900:4043:70C0:AC21:6DF1:910C:C709: जब ब्रह्मा जी चारों वर्णों का विभाजन कर चुके थे उसके पश्चात यमराज जी ने ब्रह्मा जी से कहा कि हमें पाप पुण्य जीवन मरण के लिए कौन बताएगा किसके प्राण हरण करना है किस को स्वर्ग में भेजना है किसको नर्क में भेजना है उसके लिए ब्रह्मा जी को अपनी भूल का अहसास हुआ और उन्होंने पांचवा वह अपनी काया से शायद बनाया जिससे भगवान चित्रगुप्त उत्पन्न हुए

{{सन्दूक हिन्दू धर्म}}
'''वार्न वायव्यस्थ''' ({{lang-sa|वर्ण|varṇa}}), के कई अर्थ होते हैं, जैसे प्रकार, क्रम, रंग या वर्ग,<ref name="Doniger 1999 186"/><ref>{{cite book |last=Stanton |first=Andrea |title=An Encyclopedia of Cultural Sociology of the Middle East, Asia, and Africa |publisher=SAGE Publications |location=USA |year=2012 |isbn=978-1-4129-8176-7 |pages=12–13}}</ref> इसका उपयोग सामाजिक वर्गों को संदर्भित करने के लिए किया जाता था सनातन ग्रंथों में जैसे '''[[मनुस्मृति]]'''.<ref name="Doniger 1999 186"/><ref name="Monier-Williams 2005 924"/><ref name="Malik 2005 p.48"/> इन और अन्य सनातन ग्रंथों ने सिद्धांत रूप में समाज को चार वर्णों में वर्गीकृत किया:<ref name="Doniger 1999 186">{{cite book |last=Doniger |first=Wendy |title=Merriam-Webster's encyclopedia of world religions|url=https://archive.org/details/isbn_9780877790440 |url-access=registration | publisher=Merriam-Webster |location=Springfield, MA, USA |year=1999 |isbn=978-0-87779-044-0 |page=[https://archive.org/details/isbn_9780877790440/page/186 186]}}</ref><ref>{{cite book |last=Ingold |first=Tim |title=Companion Encyclopedia of Anthropology |publisher=Routledge |location=London New York |year=1994 |isbn=978-0-415-28604-6 |page=1026}}</ref>
*[[ब्राह्मण]]: पुजारी, विद्वान और शिक्षक।
*[[क्षत्रिय]]: शासक, योद्धा और प्रशासक।
*[[वैश्य]]: कृषिविद और व्यापारी।<ref name="Kumar2002">{{cite book|first=Arun |last=Kumar|title=Encyclopaedia of Teaching of Agriculture|url=https://books.google.com/books?id=fhWZNMlzHewC&pg=PA411 |year=2002|publisher=Anmol Publications |isbn=978-81-261-1316-3 |page=411}}</ref>
*[[शूद्र]]: सेवा प्रदाता।

समुदाय जो चार वर्णों या वर्गों में से एक से संबंधित हैं, उन्हें ''सवर्ण'' कहा जाता है। जो लोग किसी वर्ण से संबंध नहीं रखते थे, उन्हें ''अवार्ण'' कहा जाता था।<ref>{{cite book|title=The Hindu Sociology|page=92|publisher=Surabhi Publications|year=2011|author=DR Jatava}}</ref><ref>Yājñika, Acyuta and Sheth, Suchitra (2005). [https://books.google.com/books?id=wmKIiAPgnF0C&pg=PA260 ''The Shaping of Modern Gujarat: Plurality, Hindutva, and Beyond''], p. 260. Penguin Books India</ref>
आमतौर पर इस अवधारणा का पता ऋग्वेद के ''[[पुरुष सूक्त]]'' पद्य से लगाया जाता है।

''मनुस्मृति'' में वर्ण व्यवस्था पर टिप्पणी अक्सर उद्धृत की जाती है.<ref>{{cite book |author=David Lorenzen |author-link=David Lorenzen |title=Who invented Hinduism: Essays on religion in history |publisher=Yoda Press |year=2006 |isbn=978-81-902272-6-1 |pages=147–149}}</ref>
वर्ण-व्यवस्था की चर्चा धर्मशास्त्रों में व्यापक रूप से की जाती है।<ref name="Olivelle 1998 189–216">{{harvp|Olivelle, Caste and Purity|1998|pp=189–216}}</ref> धर्म-शास्त्रों में वर्ण व्यवस्था समाज को पांच वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र , कायस्थ ) में विभाजित करती है। जो लोग अपने पापों के कारण इस व्यवस्था से बाहर हो जाते हैं, उन्हें अवार्ण (अछूत) के रूप में निरूपित किया जाता है और वर्ण व्यवस्था के बाहर माना जाता है।<ref>{{harvp|Olivelle, Caste and Purity|1998|pp=199–216}}</ref><ref>{{citation |last=Bayly |first=Susan |title=Caste, Society and Politics in India from the Eighteenth Century to the Modern Age |publisher=Cambridge University Press |year=2001 |isbn=978-0-521-26434-1 |pages=9–11}}</ref> म्लेच्छ और जो लोग अधर्मी या अनैतिक हैं उन्हें भी अवार्ण माना जाता है।<ref>{{harvp|Olivelle, Caste and Purity|1998|pp=199–203}}</ref>
पृथ्वी का लेखा-जोखा पाप पुण्य का रखने के लिए ब्रह्मा जी को जो अपनी गलती का एहसास हुआ तो उन्होंने पांचवा वर्णन बनाया जिसे कायस्थ कहा गया है

== इन्हें भी देखें ==
* [[हिन्दू धर्म|हिंदू धर्म]]
* [[जाति]]
* [[क्षत्रिय]]
* [[ब्राह्मण]]
* [[वैश्य]]
* [[शूद्र]]
* [[म्लेच्छ]]
* [[कायस्थ]]

== सन्दर्भ ==
{{Reflist}}
{{आधार}}

[[श्रेणी:वर्ण]]
[[श्रेणी:हिन्दू धर्म]]
[[श्रेणी:भारतीय उप जातियाँ]]

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