"मूर्तिपूजा" (अनुभाग) सम्पादित करें

==बौद्ध धर्म==
एरिक रेइंडर्स के अनुसार, चिन्ह और मूर्तिपूजा अपने बाद के इतिहास में बौद्ध धर्म का एक अभिन्न अंग रहा है।  बौद्ध, कोरिया से वियतनाम, थाईलैंड से तिब्बत, मध्य एशिया और दक्षिण एशिया में मंदिरों और मूर्तियों, वेदियां और पत्थरों का निर्माण, ताबीजों के अवशेष, धार्मिक अनुष्ठानों की छवियां हैं।  बुद्ध की प्रतिमा या अवशेष सभी बौद्ध परंपराओं में पाए जाते हैं, लेकिन वे तिब्बती बौद्ध धर्म में उन देवताओं और देवी-देवताओं को भी प्रस्तुत करते हैं।

भक्ति (पाली में भट्टी कहा जाता है) थिवड़ा बौद्ध धर्म में एक आम प्रथा रही है, जहां बौद्ध चिह्नों और समूह की नमाज़ बौद्ध चिह्नों और विशेष रूप से बुद्ध की प्रतिमाओं के लिए बनाई जाती हैं। [109] [110] कैरेल वर्नर ने कहा कि भक्ति थरवडा बौद्ध धर्म में एक महत्वपूर्ण अभ्यास है, और कहते हैं, "इसमें कोई संदेह नहीं है कि बौद्ध धर्म में गहरी भक्ति या भक्ति / भित्ति मौजूद है और यह शुरुआती दिनों में शुरू हुई"

पीटर हार्वे के अनुसार - बौद्ध अध्ययन के एक प्रोफेसर, बौद्ध मूर्तिपूजा और मूर्ति पूजा उत्तर पश्चिमी भारतीय उपमहाद्वीप (अब पाकिस्तान और अफगानिस्तान) में और बौद्ध सिल्क रोड व्यापारियों के साथ मध्य एशिया में फैली हुई है। विभिन्न भारतीय वंशों के हिंदू शासकों ने बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म को चौथी से लेकर 9वीं शताब्दी तक संरक्षित किया, बौद्ध चिह्नों और गुफा मंदिरों जैसे अजिंठा गुफाएं और एलोरा गुफाएं, जिसमें बुद्ध की मूर्तियां थीं। 10 वीं शताब्दी से, मुस्लिम तर्से द्वारा दक्षिण एशिया के उत्तर-पश्चिमी हिस्सों में छापे जाने वाले हार्वे बताते हैं, मूर्ति पूजा के लिए उनके धार्मिक नापसंदता को देखते हुए बौद्ध मूर्तियों को नष्ट कर दिया। इस प्रतीक चिन्ह को बौद्ध धर्म से जोड़ा गया था, भारत में इस युग के इस्लामी ग्रंथों को बुद्ध के रूप में सभी मूर्तियों को बुलाया गया था। [112] 17 वीं शताब्दी के दौरान गुफा मंदिरों में मूर्तियों की अपवित्रता जारी रहती है, गेरी मालंद्रा कहती है, "हिंदू और बौद्ध मंदिरों के ग्राफिक, मानवकृष्ण प्रतिमा" [115] [116] के अपराध से।

पूर्व एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया में, बौद्ध मंदिरों में प्रतीक और पवित्र वस्तुओं की सहायता से पूजा ऐतिहासिक रही है। उदाहरण के लिए, जापानी बौद्ध धर्म में बुत्सु (पवित्र वस्तुएं) बुद्ध (कुओ) की पूजा करने के लिए अभिन्न अंग हैं, और ऐसी मूर्ति पूजा, जिसे किसी की बुद्ध प्रकृति को साकार करने की प्रक्रिया का हिस्सा माना जाता है। यह प्रक्रिया ध्यान से अधिक है, इसमें पारंपरिक रूप से बौद्ध पादरी द्वारा सहायता प्राप्त भक्ति अनुष्ठानों (परंतुसूदु) शामिल हैं।  ये प्रथाएं कोरिया और चीन में भी मिलती हैं