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अभिहितान्वयवाद [[कुमारिल भट्ट]] द्वारा प्रतिपादित सिद्धांत है। इस सिद्धांत के अनुसार [[पद]] और [[वाक्य]] में [[पद]] की सत्ता है और [[वाक्य]] सार्थक पदों के योग से बनता है। इन्होंने इस‌ सिद्धांत के केंद्र में '''तात्पर्य शक्ति''' को रखा अर्थात हमारे कहने का जो तात्पर्य है जो [[वाच्य]] है उसके अनुसार हम पदों को सजाकर [[वाक्य]] बनाते हैं। इसके अनुसार [[पद]] ही महत्वपूर्ण है जो हमारे भावानुकूल [[वाक्य]] बनाते हैं।

इनके शिष्य [[प्रभाकर]] ने बाद में इनके मत‌ का विरोध किया और [[अन्विताभिधानवाद]] सिद्धांत का प्रतिपादन किया।<ref>{{cite book |last1=देवेन्द्रनाथ |first1=शर्मा |title=भाषा विज्ञान की भूमिका |isbn=9788171197439 |page=241}}</ref><ref>{{cite book |last1=भोलानाथ |first1=तिवारी |title=भाषा विज्ञान |isbn=8122500072 |page=220}}</ref><ref>{{cite book |title=हिन्दी साहित्य कोश भाग-१ |page=31}}</ref><ref>{{cite book |title=हिन्दी साहित्य कोश भाग-१ |page=41}}</ref>

== संदर्भ ==

[[श्रेणी:दर्शन]]
[[श्रेणी:भारतीय दर्शन]]
[[श्रेणी:दार्शनिक सिद्धान्त]]
[[श्रेणी:दार्शनिक तर्क]]

अभिहितान्वयवाद - अवतरण इतिहास