https://hi.bharatpedia.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%E0%A4%85%E0%A4%B5%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8 2026-08-26T15:30:58Z विकि पर उपलब्ध इस पृष्ठ का अवतरण इतिहास MediaWiki 1.43.6 https://hi.bharatpedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%85%E0%A4%B5%E0%A4%A7%E0%A4%BF%E0%A4%9C%E0%A5%8D%E0%A4%9E%E0%A4%BE%E0%A4%A8&diff=6998&oldid=prev 2020-03-05T12:57:32Z

<p>बॉट: पुनर्प्रेषण ठीक कर रहा है</p> <p><b>नया पृष्ठ</b></p><div>[[जैन दर्शन|जैनसंमत]] आत्ममात्र सापेक्ष [[प्रत्यक्ष|प्रत्यक्ष ज्ञान]] का एक प्रकार &#039;&#039;&#039;[[अवधिज्ञान]]&#039;&#039;&#039; है। परमाणपर्यंरूपी पदार्थ इस ज्ञान का विषय है। इसका विपर्यय विभंगज्ञान है। इसकी लब्धि जन्म से ही नारकों और देवों को होती है। अतएव उनका [[अवधिज्ञान]] भवप्रत्यय और शेष पंचेंद्रियतिर्यच और मनुष्यों का क्षायोपशयिक अथवा गुण प्रत्यय है, अर्थात् [[तप]]स्या आदि गुणों के निमित्त से उन्हें प्राप्त होनेवाली यह एक ऋद्धि है। गणगार को उनके गुणों के अनुसार प्राप्त होनेवाले [[अवधिज्ञान]] के ये छह भेद हैं-आनुगामिक, अनानुगामिक, [[महावीर|वर्धमान]], हीयमान, अवस्थित और अनवस्थित।<br /> <br /> {{आधार}}<br /> <br /> [[श्रेणी:जैन धर्म]]<br /> [[श्रेणी:दर्शन]]</div>

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