<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="hi">
	<id>https://hi.bharatpedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A4</id>
	<title>विशिष्टाद्वैत - अवतरण इतिहास</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://hi.bharatpedia.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A4"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://hi.bharatpedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A4&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-26T16:23:39Z</updated>
	<subtitle>विकि पर उपलब्ध इस पृष्ठ का अवतरण इतिहास</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.6</generator>
	<entry>
		<id>https://hi.bharatpedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A4&amp;diff=5937&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;InternetArchiveBot: Rescuing 10 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.1</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://hi.bharatpedia.org/w/index.php?title=%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A4%BF%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%9F%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A5%88%E0%A4%A4&amp;diff=5937&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-06-15T16:21:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Rescuing 10 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.1&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;नया पृष्ठ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;विशिष्टाद्वैत&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (विशिष्ट+अद्वैत) आचार्य [[रामानुज]] (सन् 1017-1137 ईं.) का प्रतिपादित किया हुआ यह दार्शनिक मत है। इसके अनुसार यद्यपि जगत् और जीवात्मा दोनों कार्यतः ब्रह्म से भिन्न हैं फिर भी वे ब्रह्म से ही उदभूत हैं और ब्रह्म से उसका उसी प्रकार का संबंध है जैसा कि किरणों का सूर्य से है, अतः ब्रह्म एक होने पर भी अनेक हैं।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
इस सिद्धांत में [[आदि शंकराचार्य]] के मायावाद का खंडन है। शंकराचार्य ने जगत को माया करार देते हुए इसे मिथ्या बताया है। लेकिन रामानुज ने अपने सिद्धांत में यह स्थापित किया है कि जगत भी ब्रह्म ने ही बनाया है। परिणामस्वरूप यह मिथ्या नहीं हो सकता।&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== बाहरी कड़ियाँ ==&lt;br /&gt;
* Biographies of [https://web.archive.org/web/20091107115437/http://www.bharatadesam.com/people/ramanujacharya.php Ramanuja] and [https://web.archive.org/web/20091107120518/http://www.bharatadesam.com/people/vedanta_deshikar.php Vedanta Desika]&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190609094122/http://srivaishnavan.com/ Ramanuja and VisishtAdvaita]&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190330053611/http://sriranganatha.tripod.com/ more information]&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20190403140747/http://shankaracharya.org/ Advaita and VisishtAdvaita]&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20100612205405/http://dlshq.org/download/hinduismbk.htm#_VPID_96 more information]&lt;br /&gt;
* https://web.archive.org/web/20041016042106/http://www.vaishnava.com/shrivaishnavaintro.htm&lt;br /&gt;
* https://web.archive.org/web/20090408114559/http://www.hinduweb.org/home/dharma_and_philosophy/vvh/vvh.htm&lt;br /&gt;
* https://web.archive.org/web/20090302033309/http://www.hinduweb.org/home/dharma_and_philosophy/vvh/raghavan.html&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20010418172651/http://www.geocities.com/profvk/gohitvip/71.html The non-absolutist school of Hindu philosophy]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[श्रेणी:दर्शन]]&lt;br /&gt;
[[श्रेणी:भारतीय दर्शन]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;InternetArchiveBot</name></author>
	</entry>
</feed>